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  • 居家学佛之道

    不了,却东跑西颠,拜求无上密法、成就上师,想不费气力便立地成佛,结果佛未成得,精神先出了毛病,弄得世出世间两败俱伤;或则注重事相,以学那些专门为出家人编的念诵仪轨为究竟,以是否像出家人一样早晚课诵、严格...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    分享上师的大恩德。大家同声赞叹,咸认这是上师大慈悲,这也是历代祖师十方诸佛加被的功德,才有这种盛事显现。  综观上述舍利显现二事,是我亲身历阅,见证于诸师兄。凡我佛门弟子有恩福,众弟子倍加勤勉修持无上密法,则密教大盛,诸位师兄得以成就必指日可待。  民国七十二年二月十日陈智财于花莲恭记   普门斋僧供圣灵应记  唐启扬提供 慧峻改写   今(七十)年农历七月十六日,依例由普门文库举办一年一度的...

    不详

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  • 准提问答集(1)

    南传和汉传的佛法是否是不清净的,大陆念佛众生是否在盲修瞎炼,要知道禅宗及净土也是无上密法。 我自认为,站在“已信佛众”的这个范围来讲,如有机会得传承是为最佳,从整个众生的大范围来讲,不应过多过重公开地...西方净土;  二是导向经论的学习,如《圆觉经》、《菩提道次第略论》、《显密圆通成佛心要》、《中有教授听闻解脱密法》、《普贤行愿品》等;  三是导向对大成就者的依止和学习。  如果这三种导向做的不好,...

    不详

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  • 禅 密 大圆满

    ,更甚者则直种恶因,入地狱似箭,诚为不可不慎。故密教自古不轻传,实非秘技自珍,为防堕落故。然而中原人士学密法有两个难处,一为真师难得而伪冒之徒多有;二为密教之法在达到无上密口诀之前,次第相事细密,汉人...无缺。相反,众生比佛只是多了迷幻。积聚如佛之圣行实非易事,须经多劫修习积累,而破除迷幻虽也不易,但在猛力慧照精进之下可以较快达成。故禅宗有见性成佛之功,无上密法有即生成就之便,所以见之一字关系修行甚巨,...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    特异功能,显现出力大无究,柔软光滑,入火不焚,入水不溺,足捷身轻,举体透明,各色光焰不为人见等等。这四灌顶在无上密法中是非常重要的,也是藏密特有的,确有研究、继承、修持之必要。  宁玛派的大圆满灌顶是...高僧大德为了方便修持者将证悟的见地用比喻的方法,用文字加以表达,不过是比量罢了,真正的正见现量是需要修持者自己去实证,去体悟的。  3、戒 律  所谓“以戒为师”、“戒为无上菩提本”,就是说,必须...

    乌金多吉

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  • 《楞严百伪》辨义

      ————正以大佛顶而成首楞严王(健行),以首楞严王而成大佛顶、无上密法,岂不得连称?十地菩萨所得本妙觉心,正是众生最初所发清净菩提心,后心即初心,不增不减。若不解诸佛众生圆融方便,则生无量歧见。 ...、设想之意也。  27、经云:“此见及缘元是菩提妙净明体。”又云:“本是无上菩提净圆真心,妄为色空及与闻见。”按《大般若经》等以无明法性与菩提法性等同一味,故说烦恼即是菩提(见《庄严经论》卷六及同论安...

    不详

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 2

    尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 2  B、“大手印”法  “大手印”法是噶举派的主要秘密教法,也是一种无上密法。值得注意的是,“大手印”并非密教身、语、意三密中的身密,即以手结印契的“手印”。实际上...印者,是表记和象征之意;大者,为无所不包、至高无上之意。“大印 ”实指心灵妙明之境,指玄奥的精神照耀。藏文译名中,在“大印”两字中间又加入“手”字,“手”字指佛的手,表示佛之如所有尽所有,二无分别,及...

    尕藏加

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    金刚修法是非常盛行的。  (二)大手印法  大手印法是噶举派的主要秘密教法,也是一种无上密法,是修持密法取得最高成就、证悟和智慧的象征,最晚在西夏中后期就已传到西夏。  在《大乘要道密集》中记载玄照国师...试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用   来源: 西藏研究    作者: 孙昌盛   [内容摘要]12~13世纪初,藏传佛教噶举派、萨迦派僧人纷纷到西夏传法,使藏传佛教当时流传的主要密法传播到...

    孙昌盛

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  • 藏密问答录

    ,最应该留意的是无上密法的真正精髓,而不应是藏地的饮食习惯与传统。汉族修行者最好能保持他们原先在汉地时的素食习惯,特别是在当今这样一个杀气冲天的世界大气候下,我们更应该做慈悲与智慧的信使与先行者。 ...起无数福德资粮。若小乘、大乘戒律都对非以贪心及愚痴所摄之所谓邪淫作了方便开许,那么以理推之,无上密乘在同样的指导思想下特殊开许个别修行人将贪欲转为道用也就更不足为奇了。出于密法要求保密的基本原则,这里...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    功夫为目的,去持一种咒,或修一种系缘一境的禅、气功,则难以使人得到全面锻炼,难得福慧双全,是为小道。 现在不少青年,受气功、人体科学的影响,热衷于藏密,希翼觅得成就上师,传承无上密法,速得大成就、大神通...品》说初发菩提心时,因当来必定成佛故,“应知此人即与三世诸佛如来境界平等,即与三世诸佛如来功德平等”,甚至说真实如理发心时,便能证得无上菩提。即使未能证果成佛,只要菩提心坚固,则现前便有了可靠的精神...

    佚名

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